看电视剧《人世间》发现对那个时代为什么低学历的人缺乏责任心了解太少为什么低学历的人缺乏责任心，就找到了《学做工》这本书，补补课，看完了又让为什么低学历的人缺乏责任心我想到了疫情肆掠下的中国务工人们的生存现状。

这本书是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作，作者是普林斯顿大学社会学系的保罗·威利斯教授，为什么低学历的人缺乏责任心他通过调查展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩，从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了英国工人阶级的子弟为何选择继承父业。

为什么工人阶级子弟仍是工人？

《学做工》作者保罗·威利斯通过深入的调查发现：既不是他们笨，也不是他们不努力，而是他们主动选择了走上父辈的老路。

他们为何甘愿如此呢？

是因为能融入主流精英的人数太少、机会太小，其结果，剩余的大部分工人阶级子弟强化了对自己出身的认同，发展出一套对抗权威和主流文化的“反文化”：用找乐子、吸烟、 喝酒、早恋、逃课、找刺激等方法来对抗学校，试图消解权威。

他们普遍认为，“塑造你的不是老师，而是你遇到的那些孩子。你和老师相处的时间不过是你在学校时间的30%，另外那三分之二的时间都花在他妈的聊天、争论和胡闹上了。”

这也让想到了初中学校里爱捣蛋的同学们小混混们，他们把自己设想为具有男性气概和反抗意识、更酷的一群人，这也会吸引一些女同学跟他们约会。

他们由此相信“体力的行事方式就是一种男子汉的方式，而智力的方式则是女性化的”，即便是高薪的脑力工作仍被视为“无聊”或“娘娘腔”。无论那些“书呆子”们成绩多好，都还是被他们视为被动的、驯顺的。

但讽刺的是，这样的想法最终使得他们丧失了从事中产阶级工作的资格，失去了向上阶层流动的机会，到头来还造成了一种底层社会角色的自我诅咒：“正是那些孩子自己的文化，最为有效地让部分工人阶级子弟准备好以体力劳动的方式出卖劳动力。”

在中国，文革时期城市平民中也宣扬起了一阵白卷英雄，“读书无用论”，这就是保罗·威利斯《学做工》里的主角们，他们的典型思想就是觉得知识没有那么重要。

之后在市场经济的影响下，人们看问题也越来越务实，下海经商成为一种时尚，使得读书变得不再那么崇高。

农村的孩子也早早离开学校，随着改革的浪潮纷纷涌入城市打工，有服装工、水泥工、建筑工、流水工………他们共同组成了新时代城市“新工人”的缩影。

“新工人”们也有自己的偶像，比如商业精英李嘉诚，他也没有文凭，也没读过书，还不是比“书呆子”还要成功。

​这些思想让他们意识到自己不是读书的料，还相信不读书仍然能取得地位和成就，加上大学生就业率低等原因，使得他们更倾向认为“为人处世”“关系”“应酬”“心狠手辣”“拼搏”会给自己带来成功。

这就是《学做工》里阐释的本质问题：工人子弟们用“反学校文化”的价值观对抗权威和社会，最终也失去了自身向上流动的机会，并被更大的社会结构所吞噬，最后只能像他们的父辈一样做工人。

反而是那些处于社会中层的孩子，他们一般都循规蹈矩甘愿做“书呆子”。而精英阶层虽然一样像工人子弟具有“反学校文化”，可他们又与工人子弟不同，他们能通过海外留学或暗门操作，学习贵族的文化，比如马术，高尔夫等，最终迂回取得“文凭”。

这些人大多是富二代和官二代，他们对一纸文凭得煞费苦心，正是对工人阶级“读书无用论”的嘲讽。

其实，中国自古以来就推崇读书考功名延续家族一说，《白鹿原》中就有“耕读传家”的匾额。​现在，教育仍被认为是底层老百姓翻身出路之一。

可随着当下中国的优质教育资源越来越集中，“新工人”面临的不只是出路问题，他们当中只有一小部分人有能力买房，更多的只能在城市租房，他们子女的教育问题就是成了大问题。

他们没有条件将子女接来城市教育，考虑到当下环境，他们的孩子考上大学的概率会更低。没有文凭，没有技术，孩子的前途大概率比他们自己更渺茫。

如今疫情肆虐，封城管控，每个人都备受煎熬和恐惧。时代的一粒灰，落到每个人身上就是一座山，可是落在“新工人”们身上更像是一座正在喷发的火山。

3月25日晋江公安局发布了一个心酸的案例：一人谎称外出买菜，实为去做工，结果被行政拘留5天。

在防疫的大是大非面前，犯法被拘留合情合理。

但同样为打工人的我，忍不住去想，他究竟经历了什么，疫情当前宁愿冒着犯法的风险还要闯关做工。

也许与被拘留相比，可能他更放心不下的是耽误了5天打工的时间吧。

正如某网友所说：疫情来了，收入没了，但房贷房租也不会停。未经他人苦，莫劝他人善。

古诗有：“遍身罗绮者，不是养蚕人”。新工人便是当代的养蚕人。他们缔造了城市的富丽堂皇，但是他们却不能拥有这样的富丽堂皇。

新工人何去何从？他们何以为家？希望疫情早日过去，希望他们都能找到合适的工作和出路。